周易研究(六)近现代易学

　20世纪初至70年代，《周易》研究出现了一些新特点，归纳起来大致有四个方面。

 

　　第一，注重对《周易》经传文字的注释。代表著作有沈竹初的《周易易解》、尚秉和的《周易尚氏学》和高亨的《周易古经今注》、《周易大传今注》。其中以高亨注释的《周易》水平最高。他将经与传分开，认为经是卜筮之书，传是哲学著作。不讲象数，并且将“元亨利贞”解为大祭和利于占问，不以为是四种德行，发前人之所未发。

 

　　第二，重视考证，并从历史的角度去理解《周易》卦爻辞中的事件。代表著作有：于省吾的《双剑讠多 易经新证》，闻一多的《周易义证类纂》，余永梁的《易经爻辞的时代及其作者》，郭沫若的《周易之制作时代》、《周易时代的社会生活》，顾颉刚的《周易卦爻辞中的故事》及《易系辞传观象制器的故事》，李镜池的《周易探源》，胡朴安的《周易古史观》，屈万里的《周易卦爻辞中的习俗》。

 

　　第三，注重对易学史上的著作加以评述而寓己见于其中。如民国初杭辛斋集古今易书达620余种，著有《易楔》、《学易笔谈》。周善培著《周易杂卦证解》，专以“杂”字解，自成一家之言。还有朱谦之的《周易哲学》，高亨的《周易卦爻辞的文学价值》、《易大传的哲学思想》，金景芳的《易通》等书，使易学研究出现了新面貌。

 

　　第四，用现代科学证《易》。本世纪30年代沈仲涛著有《易与科学》(英文本)，主要论述《周易》与西方科学的暗合之处。沈氏之后，又有薛学潜著《易与物质波量子力学》及《超相对论》二书，丁超五的《科学的易》。这 些科学易的特点是以科学比附《周易》，还未能以《周易》的思维方式去推动科学，或在其思维启发下进行科学发明创造。

 

　　80年代后，国内易学研究十分活跃，严肃的学术研究与民间易学都十分火热。从学术研究来看，呈现出多元化特点，有易学史研究，“易”之义理研究，“易”与文化史研究，还有《周易》与中国古典美学、文学之关系，《周易》与现代管理，易与医、易与养生学等研究。更为突出的是，周易研究同自然科学领域找到了《周易》超越时空的价值，出现了“科学易”。各种规模的学术讨论会十分活跃。不同层次的学术团体、研究院、学校相继建立。不同专业类型的刊物、报纸也先后面世，如《周易研究》、《周易报》等，而且逐渐形成《周易》研究中心，如河南安阳《周易》研究中心，倍受国内外易学界的重视。民间易学更是五花八门，尤其是《周易》与算卦，《周易》与气功，《周易》与古代堪舆(风水)，《周易》与预测等。